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《玩家》玩出人藝新京味兒
首演前首輪14場門票就已基本售罄；連日來天天都有觀眾到處求票；每晚22時(shí)40分才結(jié)束的三個(gè)多小時(shí)大戲，無人退場，謝幕時(shí)滿堂叫好……這就是正在首都劇場上演的北京人藝今年唯一一部原創(chuàng)大戲——由京味作家、原北京晚報(bào)記者劉一達(dá)編劇，北京人藝院長任鳴導(dǎo)演，馮遠(yuǎn)征、閆銳、楊佳音、梁丹妮、王剛等北京人藝實(shí)力派演員主演的京味大戲《玩家》。一位老觀眾看完之后，激動(dòng)地感嘆道：“京味兒大戲又回來了！這是給咱老百姓看的戲！”
“北京話十級(jí)大測試”一般的臺(tái)詞
《玩家》媒體場演出安排在了8月24日，正是老舍先生逝世50周年的日子。老舍先生可謂是京味兒話劇的開山鼻祖，他的經(jīng)典名劇《茶館》無論是語言、結(jié)構(gòu)，還是對(duì)人物的塑造、對(duì)時(shí)代的刻畫，不僅讓歷代觀眾為之癡迷，也是后代戲劇人不斷學(xué)習(xí)的榜樣，當(dāng)代不少戲劇作品都有對(duì)《茶館》致敬之意。《玩家》也不例外，編劇劉一達(dá)說自己就是按照《茶館》的形式設(shè)計(jì)《玩家》的，“三幕戲，三個(gè)不同的時(shí)代，一群搞收藏的玩家，既有老一代，也有新一代，分別代表不同身份的人在三個(gè)不同時(shí)代背景中的生存方式和命運(yùn)。”
從小就泡在北京胡同大雜院，和四九城三教九流打交道，有著豐富人生閱歷和寫作經(jīng)驗(yàn)的劉一達(dá)，二十多歲時(shí)便已經(jīng)能嫻熟運(yùn)用北京土話，至今創(chuàng)作出版了十多部長篇小說、40多部紀(jì)實(shí)文學(xué)、散文、隨筆，如今這部“十年磨一劍”的話劇劇本處女作，更是如同一席北京文化的盛筵，讓老北京打心眼里覺得親切痛快，外地人則是滿心的好奇與驚喜。
由于故事貫穿上世紀(jì)80年代、90年代和當(dāng)今21世紀(jì)三個(gè)時(shí)代，人物從穿著、語言到做派，都帶有濃郁的北京特色和時(shí)代氣息。當(dāng)年用糧票換鋁鍋，用外匯券買彩電；如今“手串佛珠盛行”……各種日常生活細(xì)節(jié)，展現(xiàn)給人們的，是一幕幕北京人生活習(xí)慣和思想觀念的轉(zhuǎn)變。“玩意兒、傻帽兒、幺蛾子、逗悶子、拔份子”……相當(dāng)于“北京話十級(jí)大測試”的地道京片子，從北京人藝演員的口中密集而出，對(duì)于觀眾來說簡直是太過癮的語言藝術(shù)。撿漏、砸漿、打眼、走眼、灑金、洗貨；“什么是古玩，一手進(jìn)一手出，搗騰著玩，古玩；什么是古董，不搗鼓不懂，一搗鼓就懂，古董。”“月亮的背面就是黑暗，每一樣?xùn)|西都有背面，只看你想不想看。”“做事情只有兩種結(jié)果，一種是笑話，一種是神話。”……專業(yè)講究的行家術(shù)語，精辟幽默的俗語雙關(guān)語歇后語，富有禪意的哲理金句，處處體現(xiàn)著中華文化和中國語言藝術(shù)的博大精深。
收藏世界里不同的“爺”
《玩家》圍繞著京城大玩家靳伯安祖?zhèn)鞯脑嗷ù善空归_。一個(gè)承載著靳家血淚的瓶子，一個(gè)40多年沒人見過真容的瓶子，成為玩家之間一個(gè)傳說。上世紀(jì)80年代后期，收藏在民間不斷升溫，京城的新老玩家為爭奪稀世藏品，展開了心術(shù)與智謀的明爭暗斗……師徒之間的互相承擔(dān)，父子之間的摩擦沖突，對(duì)手之間的勾心斗角，人的情感與命運(yùn)，在瓷器和人心的真真假假中跌宕起伏。終了，八十八歲大壽白發(fā)蒼蒼的靳伯安一句“有錢沒眼、有眼沒錢、有錢有眼還要有緣”，道盡了古玩界的辛酸與天機(jī)。劇終，隨著一聲鏗鏘有力的“沒緣吶”，錘起錘落，碎瓷片滾落一地，驚心動(dòng)魄的碎裂聲，滌蕩著一個(gè)真正的玩家去偽尋真的決心，也留給人們無盡的哲思……
劇中，馮遠(yuǎn)征扮演的大玩家靳伯安是位出身收藏世家的“爺”，他玩收藏，玩的已經(jīng)不是東西，而是文化，是學(xué)問，是哲理，是境界。什么東西拿到他眼前，他只抬眼一看，心中就已了然。夠了一眼，再上手，手頭不對(duì)，真假自然斷定，但面上全不流露，解釋起來也是點(diǎn)到為止，給人留面兒。這就是北京的“爺”，有里有面兒，讓人敬重。
閆銳扮演的齊放，是有著老北京傳統(tǒng)的新一代北京玩主兒，癡迷上了收藏，不惜傾家蕩產(chǎn)。年輕時(shí)性情外露，好惡真假全在嘴上臉上，但其實(shí)往往分不清真假。經(jīng)歷了慘痛教訓(xùn)，人生有了積淀，終于將“笑話”玩成了“神話”，成了享譽(yù)京城的大玩家；最難得的是，心中看重的，是比“玩意兒”更重的情義。
而楊佳音扮演的寶二爺則完全是另外一種“爺”，他愛的不是古玩而是金錢，每個(gè)年代都能找到坑蒙拐騙的門路，到處招搖撞騙從中漁利，他把自己包裝成有著顯赫身世的王爺后代，還給自己起名“愛新覺羅毓寶”，其造型夸張，舉止浮夸，滿嘴“跑火車”，各種歪理邪說，但卻串聯(lián)起劇中所有情節(jié)和人物，表演極為出彩。和他相比，原本真有著清朝皇室背景的壽五爺，則落魄失意得多，曾經(jīng)“見過、用過”的沒落貴族，甚至要靠賣偽作“殺熟”維生。這也是兩種典型的北京人代表。
臺(tái)上唯一滿口外地方言的，是班贊扮演的魏有亮，這個(gè)原本只是在北京收破爛兒的外地小木匠，當(dāng)年甚至把涮羊肉的火鍋當(dāng)成“周朝的鼎”；但卻靠著一幅八大山人的假畫起家撈到了“第一桶金”，又憑著用心和“勤勞的一雙手”，最后竟然也成了開古玩店的大老板。
有因?yàn)椤巴妗倍L(fēng)生水起的，也有因?yàn)椤巴妗倍移迫送龅模Z巍扮演的王小民，一輩子就想“撿漏”，結(jié)果好不容易得著個(gè)好東西，賺了兩千元，但后來看到竟然在拍賣行賣了上百萬，立馬瘋了心變成了神經(jīng)病，抱著垃圾桶非說是青銅器……
生動(dòng)的語言，鮮活的人物，讓不少人藝的老戲迷看完《玩家》后都說：“人藝的青年演員，在這個(gè)戲里立起來了。”
京味兒最重要的是精神和情懷
從最開始強(qiáng)調(diào)京味語言和收藏知識(shí)，到后來更注重人物命運(yùn)和其中深意，劉一達(dá)寫《玩家》磨了十年，改了12稿，最終寫的其實(shí)已經(jīng)不是收藏，他說：“為什么要寫這部戲？我做了認(rèn)真的思索，現(xiàn)實(shí)生活中，人們都在追求一種真實(shí)的美，玩家玩的過程實(shí)際就是辨別真與假，那么什么是真實(shí)的？我們?cè)撊绾巫非笳鎸?shí)的東西？真實(shí)的意義又何在呢？《玩家》這部戲其實(shí)就是要告訴人們這個(gè)看似簡單又很深刻的命題。”
《玩家》的導(dǎo)演任鳴是北京人藝特別擅長執(zhí)導(dǎo)京味話劇的導(dǎo)演，身為北京人，他對(duì)排京味兒作品充滿感情，他認(rèn)為“京味兒，最重要的是一種精神，一種情懷。”他希望以自己的方式，用戲劇在舞臺(tái)上記錄北京。在他看來，《玩家》的主題無論過去、現(xiàn)在還是將來，都具有普世價(jià)值和長久的寓意，有著超越收藏、超越玩家的形而上的精神內(nèi)涵。正如全劇最后一句臺(tái)詞：“把假的都砸了，真的就來了！”明白了其中深意，才算看懂了《玩家》。
曾經(jīng)在北京市朝陽區(qū)分管文物多年的北京戲劇家協(xié)會(huì)副主席李龍吟，對(duì)這樣一部通過“玩家風(fēng)云”表現(xiàn)“京味兒”的作品非常認(rèn)可，他說：“以老舍先生開創(chuàng)的京味兒話劇一直是北京人藝的看家本領(lǐng)。老舍先生去世后，北京人藝仍然堅(jiān)持演 北京的地兒，北京的事兒，北京的人兒，北京的味兒 。北京的地兒，北京的事兒，北京的人兒都好擺布，弄出北京的味兒就是真功夫了，北京什么味兒，文字還真不好表達(dá)，進(jìn)了劇場看了戲，你才能體會(huì)到：北京的味兒，回來了。《玩家》，這是紀(jì)念老舍的戲，這是老舍的傳承人獻(xiàn)給北京觀眾的戲，是劉一達(dá)和北京人藝堅(jiān)持京味兒話劇的結(jié)晶。任鳴作為院長，作為導(dǎo)演，一直堅(jiān)持這一點(diǎn)，不簡單。”
本報(bào)記者 王潤 J069 王祥攝
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“玩家”一詞來自《北京晚報(bào)》
“玩家”一詞，現(xiàn)在雖然被廣為使用，但直到本世紀(jì)初時(shí)，這個(gè)詞還無法在《現(xiàn)代漢語詞典》、《北京土語詞典》等詞典中查到。它的由來，其實(shí)源自該劇的編劇劉一達(dá)。
上世紀(jì)90年代，劉一達(dá)在《北京晚報(bào)》上發(fā)表報(bào)道《京城“四大玩家”》，一時(shí)反響熱烈。不過，對(duì)于他創(chuàng)造出來的“玩家”一詞，專家有不同意見。中國社科院一位研究員還特地約他到社科院，辯論了一下午。
劉一達(dá)認(rèn)為，解決了溫飽之后，怎么活著成了人們生活的第一要?jiǎng)?wù)。而“玩”，實(shí)際上就是人在怎么活得更好上做文章。上世紀(jì)90年代以后，收藏?zé)嶂饾u升溫，人們玩的東西也越來越多，越來越講究。“當(dāng)一個(gè)人玩到一定水平，玩到一定境界，就可以稱之為 家 。這就是玩家的出處。”
“玩家”一詞來得有趣，寫玩家可就未必有趣了。《玩家》的劇本創(chuàng)作歷時(shí)10年，先后經(jīng)歷12稿。 |
