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提及我國文學(xué)巨匠老舍的代表作品，小說《駱駝祥子》《四世同堂》、話劇《茶館》《龍須溝》等總是首先被讀者所推崇，而1956年，老舍根據(jù)一則真實事例改編而成的話劇劇本《西望長安》卻鮮少出現(xiàn)在大眾視野中。9月8日至12日，這部老舍經(jīng)典將由國家大劇院傾力制作推出，并作為“百場公益演出”深入基層，首先于北京亦莊博納星輝劇場連續(xù)上演5場，為首都市民帶去這部“貼近市井生活又不失幽默詼諧”的話劇作品，為北京市的公共文化服務(wù)建設(shè)貢獻一份力量。
《西望長安》彩排照，演員王浩偉、王千予飾演栗晚成、達玉琴夫婦
1955年7月，第一屆全國人民代表大會召開之際，公安部長羅瑞卿在發(fā)言中介紹了一個反革命騙子李萬銘的活動史：此人自1951年起，在四年中跑過十幾個城市，闖過十幾個重要機關(guān)，不但冒充了戰(zhàn)斗英雄，而且在國家機關(guān)內(nèi)部竊踞了重要職位。這一案例的公布即刻引起了老舍的興趣，作為一名擅長描繪市井生活、反映民族矛盾與階級矛盾的人民作家，這件驚世駭俗的大騙局與其被揭露的經(jīng)過繼而成為老舍筆下的素材，被改編成為一部五幕諷刺喜劇，講述了一名叫“栗晚成”的騙子，用并不高明的騙術(shù)，偽造履歷、騙取官職、甚至娶妻成家，而他周圍的干部們卻麻痹輕信，成為他竊取功名利祿的道具，直至有些警惕性較高的同志察覺了他欺騙行徑的蛛絲馬跡，才由公安機關(guān)偵破此案。整部劇具有極強的諷刺意義和現(xiàn)實意義，在人物設(shè)置方面，該劇更是一反常規(guī)地以反面人物為主角，以栗晚成行騙的蘭州、西安、湖北等多地點、眾多人物群像的多散面來構(gòu)成該劇獨特的諷刺性——一個起初只想“騙點好吃好喝”的混混，憑著漏洞百出的說辭、略顯拙劣的演技，竟然一騙多年，騙到了地位、待遇，甚至成為了偶像、英雄。那么究其根源，則在于大家以“舊社會的思想情感處理了新社會的事情”，作品批判了封建崇拜的腐朽與荒誕，揭露了舊習(xí)成性的官僚主義作風(fēng)對社會的嚴重危害。
《西望長安》彩排照，“栗晚成”的飾演者——高曉攀
雖然鮮少為大眾所提及，但話劇《西望長安》自劇本誕生以來，依舊有兩版值得紀念的舞臺呈現(xiàn)：1956年，該劇在中國青年藝術(shù)劇院首演，我國著名表演藝術(shù)家于村、金山、吳雪等，原汁原味地再現(xiàn)了這部剛面世不久的作品。2007年，中國話劇誕辰一百周年之際，該劇被再度搬上舞臺，由婁乃鳴導(dǎo)演，葛優(yōu)主演，全劇則以解構(gòu)、顛覆的后現(xiàn)代手法刻畫了一位“活在當(dāng)下的栗晚成”。而十年之后的今天，國家大劇院再度選擇《西望長安》作為新制作劇目，一方面源于對老舍作品文學(xué)性和戲劇性的高度探索；另一方面則是由于作品中對官僚主義、盲目崇拜的批判依舊對當(dāng)下具有高度適應(yīng)性，一如該劇導(dǎo)演原瑾弘在采訪中所提：“本劇講的是新中國成立之初的故事，離今天的生活看似很遙遠，但其實又很近。貪污腐敗、利己主義、官僚主義、盲目崇拜，這些劇中的問題在今天這個時代里依舊存在，所以，我們排演這部戲，不管是之于國家高度還是個人生活，依然有著強烈的時代意義。我們也希望觀眾在笑過、樂過之余，能夠靜下來思索：是什么導(dǎo)致了這些問題的存在？是人的欲望？亦或是我們的縱容與‘推波助瀾’？”
在演員陣容方面，國家大劇院此次特別邀請到“喜劇紅人”——著名相聲演員高曉攀飾演騙子“栗晚成”一角。得益于優(yōu)秀的語言天賦和豐富的舞臺表演經(jīng)驗，高曉攀此次首度與國家大劇院合作，在排演中便有著令人驚艷的表現(xiàn)，鮮活演繹了一個“志愿軍戰(zhàn)斗英雄”的騙子形象，甚至還將發(fā)揮所長，在劇中為觀眾們帶來一段熱鬧逗趣的相聲快板，再現(xiàn)老舍作品中“接地氣兒”的語言魅力。由于是“跨界出演”，高曉攀在采訪中也提及了自己為作品所付出的努力：“其實相聲演員和話劇演員的表演體系是很不一樣的，相聲演員講究的是‘在敘在議’，而話劇演員講究的則是‘我就是角色，角色即是我’，所以如何讓自己成為‘栗晚成’是我面臨的最大問題，為此我每天都會在劇本上做日記，去琢磨其他人的表演，直至真正找到‘我就是栗晚成，栗晚成就是我’的那一刻。”除高曉攀之外，本輪演出的大部分演員則來自國家大劇院戲劇演員隊。其中，年輕演員王浩偉將同樣飾演“栗晚成”一角。而該劇中的“女一號”——栗晚成的妻子、崇拜者達玉琴則將由演員隊成員王千予擔(dān)任。采訪中，王千予對達玉琴這一女性形象做出了個人解讀：“劇本中達玉琴是個愛慕虛榮甚至迷失自我的女孩，第三幕中她甚至成為栗晚成的幫兇去為他掩蓋罪行，但在我看來，這些性格之下的達玉琴其實有著中國傳統(tǒng)女性特有的性格——她們幻想英雄、幻想愛情，結(jié)了婚之后則以夫為尊、以家為重，所以如果站在這個角度看，達玉琴也有她的可憐之處，而并不僅僅是個符號化象征。”
繼9月8日至12日的亦莊經(jīng)濟開發(fā)區(qū)巡演之后，11月1日至5日，該劇將在國家大劇院小劇場再度連演5場，為觀眾們帶來這部老舍筆下極具現(xiàn)代性的諷刺喜劇作品，令更多人了解到這部“被沉淀的老舍經(jīng)典”
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