四川話版《茶館》2018全國巡演【預(yù)售】
導(dǎo)演的話
今天，我們來看《茶館》。
將以怎樣的姿態(tài)？
我于敬畏之中。
我于未來之中。
《茶館》中國戲劇文學(xué)顛峰之作。
《茶館》中國戲劇表演美學(xué)顛峰之作。
《茶館》中國戲劇導(dǎo)演美學(xué)顛峰之作。
《茶館》北京人藝風(fēng)格，北京人藝演劇學(xué)派奠基之作。
《茶館》……
《茶館》發(fā)表并演出六十年來，除了北京人藝以外的國家劇院，無人問津無人觸摸？《茶館》為什么這次讓四川人給拈了"頭彩"？
為什么要排《茶館》？
理由千條萬條。一句是一句。
當(dāng)然，不能排不敢排的理由依然千條萬條。一句頂一萬句。
其實(shí)，排也就排了，就當(dāng)是平常一樣的工作。
而于我，創(chuàng)作本身，首先是致敬！
致敬老舍先生為新中國新時(shí)代創(chuàng)作了一部永恒的經(jīng)典: 文學(xué)中深遂的思想。
語言中幽默的智慧。
人物中悲憫的關(guān)懷。
結(jié)構(gòu)中自然天成的格局。
人與歷史渾然一體，個(gè)體命運(yùn)與歷史長河息息關(guān)聯(lián)。
歷史批判與人性批判難解難分。
人入木三分。
我們這個(gè)時(shí)代需要這樣人性關(guān)懷的作品，需要這樣充滿人道主義精神大慈大悲的作品，需要這樣充滿時(shí)代前進(jìn)力量進(jìn)步精神的作品。
致敬焦菊隱先生為中國的戲劇帶來了世界的尊重: 文學(xué)怎樣成為了戲劇。
表演怎樣成為了文學(xué)重要的組成。
現(xiàn)實(shí)主義的多元哲思。
民族化的高度統(tǒng)一。
中國劇院的美學(xué)品質(zhì)。
劇場藝術(shù)的美學(xué)格調(diào)。
"虛假"藝術(shù)的天敵。
表演的真?zhèn)巍?BR>等等！
李六乙
主創(chuàng)介紹
編劇：老舍
老舍（1899年2月3日-1966年8月24日），原名舒慶春，另有筆名絜青、鴻來、非我等，字舍予。因?yàn)槔仙嵘陉帤v立春，父母為他取名"慶春"，大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學(xué)后，自己更名為舒舍予，含有"舍棄自我"，亦即"忘我"的意思。北京滿族正紅旗人。
中國現(xiàn)代小說家、作家，語言大師、人民藝術(shù)家，新中國第一位獲得"人民藝術(shù)家"稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》、劇本《茶館》。
導(dǎo)演：李六乙
中國當(dāng)代最具國際影響力的戲劇導(dǎo)演。北京人民藝術(shù)劇院導(dǎo)演，劇作家 曾于中國藝術(shù)研究院戲曲研究所潛心研究八年中國戲曲，并導(dǎo)演了不同地域文化特色的眾多劇種。李六乙先后創(chuàng)作六十多部作品，包括話劇、戲曲、歌劇、芭蕾舞劇等，多次應(yīng)邀赴世界眾多國際藝術(shù)節(jié)演出，并接受委約創(chuàng)作。李六乙創(chuàng)建的"純粹戲劇"理論，在不斷地實(shí)踐之中已日臻成熟。
他的主要話劇作品包括《北京人》、《非常麻將》、《家》、《小城之春》、《安提戈涅》、《俄狄浦斯王》、《萬尼亞舅舅》、《櫻桃園》、《李爾王》等；主要歌劇作品《微笑之國》、《原野》、《大地之歌》、《日出》；芭蕾舞劇《牡丹亭》；京劇"巾幗英雄三部曲--《花木蘭》《梁紅玉》《穆桂英》"、《金鎖記》，川劇《四川好人》等。李六乙也是一位具有持久文學(xué)創(chuàng)作能力的劇作家，先后創(chuàng)作二十多部作品。其著作《李六乙純粹戲劇·劇本集》 由人民文學(xué)出版社出版，并譯為多種文字出版發(fā)行。
舞美設(shè)計(jì)：嚴(yán)文龍
舞美及場設(shè)計(jì)家、導(dǎo)演
1985年畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院舞臺設(shè)計(jì)專業(yè)。中國國家話劇院一級舞美設(shè)計(jì)、文化部優(yōu)秀專家、國家藝術(shù)基金評審專家、中國廣播電視協(xié)會文藝工作委員會專家。
三十多年來從事各類舞臺劇、大型電視晚會、運(yùn)動會開幕式、大型旅游演出的舞美設(shè)計(jì)、劇場設(shè)計(jì)及導(dǎo)演、編劇工作。多次獲得中國話劇藝術(shù)研究會、中國戲劇家協(xié)會、中國舞美學(xué)會、中國戲劇節(jié)、中國藝術(shù)節(jié)、中國電影電視技術(shù)協(xié)會、中國廣播電視協(xié)會等頒發(fā)的各種獎(jiǎng)項(xiàng)。 |
