| 久負(fù)盛名的“中國(guó)聯(lián)通”羊之歌劇團(tuán)（因劇團(tuán)LOGO形象得名）是由喬格什·布拉爾于1996年成立的波蘭藝術(shù)團(tuán)體，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展為歐洲最具創(chuàng)新精神的劇團(tuán)之一。其音樂(lè)劇場(chǎng)的風(fēng)格，在西歐乃至世界享有聲譽(yù)。
自2015年，《櫻桃園的肖像》參加烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)成為爆款劇團(tuán)后，他們也曾在上海演出代表作《李爾之歌》 ，“羊之歌”劇團(tuán)兩次來(lái)華兩次票房被瘋搶。
今年十月，他們終于將攜《李爾之歌》首次驚喜來(lái)京，登上北京天橋藝術(shù)中心的舞臺(tái)，我們采訪到“羊之歌”的導(dǎo)演喬格什·布拉爾，分享他對(duì)于這部莎翁實(shí)驗(yàn)改編音樂(lè)劇的理解和他的創(chuàng)作心得。
喬格什·布拉爾，羊之歌劇社藝術(shù)總監(jiān)及主要?jiǎng)?chuàng)始人，戲劇協(xié)調(diào)技巧老師、專(zhuān)業(yè)演員、布拉爾表演學(xué)校藝術(shù)總監(jiān)。自2012年起，布拉爾開(kāi)始建立自己的表演學(xué)校：布拉爾表演學(xué)校。布拉爾畢業(yè)于居里夫人大學(xué)的波蘭語(yǔ)言文化項(xiàng)目，還在盧布爾天主教大學(xué)學(xué)習(xí)了心理學(xué)課程，也曾在華沙戲劇學(xué)院學(xué)習(xí)戲劇研究課程。他所創(chuàng)辦的羊之歌劇社可以說(shuō)是近幾年來(lái)波蘭戲劇藝術(shù)的先鋒，劇社的演出都經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)期的排練和研究，每個(gè)藝術(shù)項(xiàng)目都需要對(duì)所參與的藝術(shù)家進(jìn)行新的技術(shù)訓(xùn)練。
布拉爾也因其出色的藝術(shù)項(xiàng)目被授予眾多獎(jiǎng)項(xiàng)。2012年，由他指導(dǎo)的《李爾之歌》在愛(ài)丁堡國(guó)際藝穗節(jié)收獲眾多大獎(jiǎng)，包括：“藝穗節(jié)第一名”、“哈羅德天使獎(jiǎng)”以及“音樂(lè)劇特別獎(jiǎng)”。教學(xué)也是布拉爾職業(yè)生涯中重要的一部分。
首先，我認(rèn)為莎士比亞是最偉大的戲劇家。為什么會(huì)選擇莎士比亞的作品進(jìn)行改編，是因?yàn)檎驹诜菍W(xué)術(shù)的角度上來(lái)看，我覺(jué)得他是一個(gè)完美的詩(shī)人。他懂得如何寫(xiě)詩(shī)。同時(shí)，他還是一位出色的心理學(xué)家。他將心理學(xué)與詩(shī)歌完美結(jié)合。莎士比亞寫(xiě)作的多數(shù)悲劇都只圍繞一個(gè)主題“家庭”。家庭對(duì)每個(gè)人而言都再熟悉不過(guò)，每個(gè)人都有家庭，甚至是孤兒。家是人類(lèi)的根源，是所有悲劇表現(xiàn)的最重要的問(wèn)題。莎士比亞把我們放置于我們的經(jīng)歷之中。他的37部悲劇作品傳達(dá)了37種不同而且獨(dú)立的情感主題。《奧賽羅》講的是嫉妒，《麥克白》講的是野心，《李爾王》講的是傲慢和無(wú)知，《羅密歐與朱麗葉》講的是愛(ài)與欲望。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為戲劇的核心是音樂(lè)，而非文本。戲劇源于音樂(lè)，隨后才發(fā)展為文本，而文本又是戲劇的簡(jiǎn)化。西方戲劇最早起源于古希臘戲劇。古希臘人為了祭祀酒神狄俄尼索斯會(huì)唱誦酒神贊美詩(shī)，悲劇和喜劇都是從這里發(fā)展而來(lái)的，因此在對(duì)白、戲劇、情節(jié)之前首先出現(xiàn)的是音樂(lè)、節(jié)奏和聲音。“吟唱歌隊(duì)”是古希臘戲劇中最早出現(xiàn)的元素，一段時(shí)間后，“主角”這一元素才逐漸產(chǎn)生，于是會(huì)有一個(gè)演員出現(xiàn)在舞臺(tái)上。從歐里庇得斯（古希臘三大悲劇大師之一）的作品開(kāi)始，舞臺(tái)上會(huì)安排兩個(gè)演員和歌隊(duì)一起演繹戲劇。隨后，獨(dú)白和對(duì)白才慢慢出現(xiàn)。到了索福克勒斯（古希臘三大悲劇大師之一）這個(gè)階段，演員的數(shù)目增加為三人。直到莎士比亞時(shí)代，他引入了更多的演員到戲劇舞臺(tái)，但其實(shí)莎士比亞是在借鑒古希臘戲劇基礎(chǔ)上加以發(fā)展。在古希臘戲劇中，也有“三一律”，即時(shí)間的統(tǒng)一、地點(diǎn)的統(tǒng)一和行動(dòng)的統(tǒng)一。通常這都發(fā)生于二十四小時(shí)之內(nèi)。在古希臘悲劇作品中，悲劇往往是在瞬間誕生的。首先開(kāi)始對(duì)話，隨后因?yàn)槊\(yùn)的強(qiáng)大，悲劇注定會(huì)在二十四小時(shí)內(nèi)發(fā)生，而這悲劇便是死亡。
以上你其實(shí)更偏向于從戲劇的歷史發(fā)展的角度來(lái)談。就像你說(shuō)的那樣，戲劇最早是從音樂(lè)發(fā)起的，它是對(duì)神的一種祈禱，之后才開(kāi)始有了文本，從獨(dú)白變成對(duì)白，然后變成莎士比亞式的。戲劇的時(shí)間維度在擴(kuò)充，從二十四小時(shí)變成更長(zhǎng)的時(shí)間，然后產(chǎn)生了悲劇、喜劇，所以對(duì)你來(lái)說(shuō)，戲劇的核心和最初發(fā)展的時(shí)候是以音樂(lè)作為基礎(chǔ)的，對(duì)么？
回到歌隊(duì)這個(gè)問(wèn)題上來(lái)說(shuō)。悲劇作品誕生之前其實(shí)就有了酒神贊美詩(shī)。歷史上的第一個(gè)悲劇作品其實(shí)和人類(lèi)無(wú)關(guān)，而是講了一個(gè)神消滅神的故事，這只能以歌唱的形式表現(xiàn)出來(lái)。我在戲劇中使用音樂(lè)也是源自古代戲劇，我用音樂(lè)詮釋?xiě)騽 ２皇菫榱藠蕵?lè)大眾，而是想展現(xiàn)人類(lèi)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明，喚醒人們潛意識(shí)里的記憶。其次，我希望用音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)和諧。西方是復(fù)調(diào)音樂(lè)，許多文化是單聲部音樂(lè)。中國(guó)的京劇也是一種復(fù)調(diào)音樂(lè)。而西方古典音樂(lè)，會(huì)有非常多的聲部。優(yōu)秀的作曲家會(huì)認(rèn)為每種聲音都帶有感情色彩。音樂(lè)能夠傳遞情感。沒(méi)有一種情感是直接和純粹的，比方說(shuō)，沒(méi)有一種直接的憤怒，憤怒混合了嫉妒、不安、恐懼、還有欲望，每種感情都是一種在特定情形下產(chǎn)生的復(fù)合產(chǎn)物。在某一背景下人有了情感，情感又會(huì)在那個(gè)情形下變化。情感和音樂(lè)很像，兩者都包含了很多成分，所以我選擇用音樂(lè)來(lái)連接情感。如果你懂得細(xì)細(xì)品味音樂(lè)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)音樂(lè)里的每個(gè)組成部分都在傳遞不同的情緒。而這些情緒是通過(guò)肢體的一部分來(lái)表達(dá)。因此可以說(shuō)音樂(lè)編創(chuàng)的過(guò)程本身就是在導(dǎo)演戲劇，因?yàn)樗苯右l(fā)了姿態(tài)、動(dòng)作、態(tài)度、行為、方向和文本。
10月19-20日，這支“神團(tuán)”將如約來(lái)到北京天橋藝術(shù)中心，用源自古希臘的悲愴內(nèi)核，融入莎士比亞的人文哲思，配以極簡(jiǎn)主義的解構(gòu)表達(dá)，為北京觀眾全新演繹這支古老的《李爾之歌》
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